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九年级上语文作业本答案

11-08 12:23:49九年级语文试题
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 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
( 1 ) " A 市的”移至“一栋”前· (2 ) ' ’化为”咚成“成为”(劝删去“从”或在“从外表卜’夕后面加“看”。4 ,微笑代表着平静,而平静是伏尔泰伟大的一面。5 伏尔泰的微笑代表着他的为人和思想,而这种思想具有统治力。他睿智的微笑里含有“黎明的曙光”, “照亮真理· 正义,仁慈和诚玲把迷信和舰恶照得透亮,从而催生出平等、博爱、理智与和平。6 .突出了伏尔泰鲜明的爱与憎,突出了他对权贵的藐视和对人民的热爱7 睿翎的、宽厚的、热爱和平的等8 ( 1 )坚忍顽强;( 2 )奉献牺牲;( 3 )甘干忍受寂寞。9 作者高度赞美了腊梅不管环境多么恶劣,也不论人们是否留恋,都一如既往地展示自己的风韵和清香,实现自己的价值。作者在写腊梅的同时,实际卜也在写我们的人生10 借腊梅吟咏人生,启迪人生,感语生命的意义。1 1 .略
7 傅雷家书两则
1 慰谈丧谦卑2 略3 示例没有泥土的聚积,就没有高山的巍峨没有江河的聚积,就没有海洋的博大4 .指父母因为知道了孩子精神消沉而烦恼或不安。5 .做人、做事要求心理平衡,不能太紧张,也不能太颓废,要控制好情绪。6 .由过去想到现在,山古人想到自己,感触万端,思绪万千,苍凉而平静,沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态7 傅雷没有烦脑不安没有大凉小怪,而是以过来人的经验,安慰、鼓励儿子,并指点儿子如何止确地对待成长中的烦脑。8 以此来说明傅雷做事、为人很严肃.也很认真。9 觉得自己老实得可冷,孤弱得无以自卫;知道自己不善于在世途土圆转周旋,他可以安身的“洞穴”, 只是自己的书斋;他也像老鼠那样.只在洞口窥望外面的大世界。10 . ( 1 )不轻易笑,有幽默感同时是一个不折不扣的严父;( 2 )对朋友一片至诚,但满头棱角,脾气急躁;( 3 )固而不执,有时很随和,能从谏如流;(钧做事、为人很严肃认真。11 略
8 致女儿的信
1 .略2 " 3 .示例:在存天,滋长的.不只是小草,还有我们的理想。4 .因为这表明女儿不再幼稚,正在跨越从幼稚到成年的界限,将要成为一名成年女性。5 在异性或爱人之间的交往中只有保持一定的理智、嘎重和机警,才可以和谐相处,共创幸福。6 因为“我”心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西都应该归功于她;是她在‘’我”面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界,她善于用童话解释极其复杂的难题。7 .因为:( 1 )这是一个很难用童话来解释的问题;( 2 )这个问题的提出,表明“我”已不再是个幼稚的孩子了,这出乎奶奶的意料之外,也计奶奶有些激动。8 饱含母爱的“真味与厚味”。9 写这个令人动容的故事,能更好地让人体会到母亲摆出的爱的盛宴的具休含义。10 “忐瑟”、“大凉失色”、“绝望至极”、“得意”等。通过这些心理活动和神态描写,把一个十分在意儿子日味、充满母爱的母亲形象刻画得十分感人。11 略

第三单元
,故乡
1 ( l ) A ( 2 ) B ( 3 ) B 2 . (个)瑟缩(2 )隔膜(3 )鄙夷3 . ( 1 )列举的省略,说明还有很多希奇的事,表现出少年闰土的活泼热晴。(2 )表小语意未尽,有很多话想说但不知从何说起。娜)表示说话断断续续,表现出中年闰长的迟钝、麻木和生活的痛苦4 因为故乡的现实与“我”记忆中的故乡和漳憬中的故乡都相去甚远,故乡没有给“我”留下好印象。5 人与人之间的隔膜。6 . ( 1 )闰卜的“偶像”是指菩萨。(2 ) “我”的“偶像”是指对新生活的希望。了表达了作者刘新生话的执著追求,对实现新生活的坚定信心启示:空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。只要人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活。8 .将抽象的思念与回忆具体化、可感化,形象地传达了作者对故乡回比的渺茫、思念的真切和内心的痛苦等复杂感隋。9 瑞士男孩向“我’,述说歪枝樱桃树的来历。1 。父亲给“我们”讲故乡的风光,“我们”通过各种渠道拼凑出可爱的故乡,“我”在全家人对故乡的回忆和思念中成长。11 略(提示:抓住年龄、陛格、身份、工作等特点,要能通过语言,再现人物形象,显示人物性格)
l 硬)孤独之旅
1 略(提示开放隆题目.注意按要求描写。)2 ③ ② ① ① 3 .① “广泛”移至“听取”前;② “在这个问题”改为“对这个问题”或“在这个问题上”;③ “赔偿方案”后加“的过程中”。
参考答案
表现了他对这次旅行的恐俱和对回家卜学的渴望。5 把芦苇比作浪潮,把芦荡比作万重大山,写出芦苇荡的宽阔无边,给人一种压迫感,反映了杜小康胆法、害怕和恐慌的心理。6 .鸭子是杜小康成长的借助。在这些长大厂的、变漂亮的公鸭们背后,可以看到杜小康的身影他也长大了,坚强了,成熟了。7 .杜小康和父亲到这荒无人烟的地方放鸭,要战胜很多东西,要忍受生活的艰苦、刘亲人的思念、对读书生活的渴望,尤其是要战胜孤独最后,科小康终于战胜了这一切,因此他长大了,坚强了。吕.盼望独立,要求分隔空间,并贴“闲人免进”的纸条;向往毛姓孤女的独立生活;坚决要求与家人分食。9 因与亲人有隔阂、肛气而感到十分凄楚,又有一股碍于面子不愿屈服的倔强。10 人长大后都是要独立的,可家和家人却是永远的大后方、永远的爱和水远的归宿。11 .示例:成长是缓缓流淌的溪流。悄然地,我们就长士了z 成长纂和彩的变幻。不见了童话书卜多彩的封面,看到的是教科书一脸的严肃


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11 我的叔叔于勒
1 . ( D 饯栈(2 )具俱(3 )懒赖2 在某种意义卜,次贷危机是华尔街“泰坦尼克号”看到的第一块浮冰,但是看到这块浮冰的时候已经来不及了,因为船底触到了美国社会十几年来逐步形成的二座冰山,最终导致华尔街这艘“泰坦尼克号”搁浅。3 略4 表现了“我”对处于贫困的于勒叔叔深切的同清和对父母不认于勒的困惑及不满。5 .提示:指出母亲的冷酷、无清和自私即可。6 D7 提不:可以从姐姐的婚姻、菲利普夫妇的关系、其他人对他们家的态度等角度展开合理的推理。由此可以看出这件事清背后有着更为深刻的社会原因。8 因为儿子死了她失去了精神寄托,感到生活没有了意义。9 守墓人想告诉老妇人死去的已不可能复活,希望她从失子的痛苦中走出来,做一些对活着的人有用的事。10 亚当夫人意识到要从哀痛中挣脱出来,她把爱分给那些活着的需要的人,并因此而感到快乐11 .示例:活着就要对人有此用处12 示例:金钱有时是一剂剧毒的猛药,财迷心窍者无不中毒。占谚有百:人为财死,‘匕为食亡。多少贪官污吏为了满足对金钱的欲望,以身试法,最终将自己送上断头台。/金钱有时是生活的豁合剂,有了已才有稳定的生活、幸福的家庭和完满的人生,但建立在金钱之上的生活也是脆弱的,随时都会有大厦倾倒的危险。
121 也声
l ( 1 )孤单(2 )孤独(: 3 )领晤(4 )领略2 C3 示例:犹如黑暗之于光明,苦难之丁成功,对手能让我们的人生更加绚朋月《万卜》中小主人公的身世遭遇与京京相似.引起了他的共鸣,所以他特别喜爱这篇课文,很想能得到个朗读机会,以宣泄自己的感情。5 .表现了京京对自己家庭的强烈不满和对乡下生活深深的邝念。6 表现了京京对老师的意见和难受的心情。侧面表现了现在的教育重视“优秀学生”,不关注像京京一样的“问题学生”,漠视孩了的心声的现象。7 提示:要抓住当时真实的心理感受,并加以具体化8 .孩子希望小瓜苗能长成大苗苗,结出西瓜给他吃。9 .表现了孩子失去小瓜苗的痛苦和对紫罗拼的讨厌之清。10 .忽略了对孩了天真烂漫的童心的呵护。这位母亲无意间粗暴地扼杀了孩子纯洁的希单。11 .略(提示:注意书信的格式与日吻,还要注意表达京京的激动、兴奋和对爷爷的思念之情。)
单元复习

( 1 )恨别鸟凉心(2 )带月荷锄归(3 )不以物喜不以己悲(4 )可远观而不可裹玩凡。
义务教育课程标准实验教材作业本
语文幼咖动雌
焉2 煦霜尴迪3A 花示例:家人生活的地方吃饭、睡觉、休自的场所相互信赖、相互依存的心灵港湾人与人之间最美好的情感演绎的舞台5 幸灾乐祸/漫不经心6 .因儿子需要零花钱而使母亲地位改变的时候。7 .不例:听不见叫他十活的声音,却听得见在角落里小声谈论他的成绩单的声音听不见早上闹钟的声音,却听得见口齿不清的解说员在风暴中悄悄的评论· 比Dg · 〔 10 ( l ) (他丽且四处告知同乡和平时经常来.往的亲友(与他们告别)。(2 ) (大家)才知道(他)前一天就出城迎拜元军了。n 宽材望是假忠假义、卖国求荣的卑鄙小人。12 .空明、澄静、素洁等。13 .不例:宁静的夜晚,寒气与桂香袭人14 略奋
第四单元


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13 事物的正确答案不止一个
l ( 1 )汲(2 )孜孜(3 )行(4 )恒(5 )渊(6 )喻(7 )锲(8 )蒂2 .索材创造性探求3 小例:师范生既然享受了免学费的优惠政策,就要对得起国家的培养,所以他们要到艰苦的环境中去教书育人口魂这里运用设问的修辞手法,既提醒读者,引起思考,突出某些内容使文势有变化,起波澜又在结构上起承接、过渡的作用,使文章结构紧密,条理清晰。5 关注极其普通、甚至闪念的想法,并对言反复推敲,逐渐充实。6 不行。去掉“在大多数隋况下”以后就变成“在所有的清况下”,那就太绝对了,从而使说理不严密。7 提示:可以举文学方面的事例,如我国唐朝诗人李贺,外出时总是在驴背上置一锦囊,有了灵感,就立即写在纸条上,扔进锦囊里,回家后冉细细整理,最终创作出许多著名诗篇;也可以举自然科学方面的事例,如著名的万有引力学说的创立,就是牛顿留意了苹果为什么会落地的结果8 ( l )不被理解的寂寞;( 2 )失去友谊、亲清的寂寞;( 3 )虚假繁荣之后的寂寞;( 4 )醉心功名、追求荣华富贵者的寂寞。9 被证明与证明的关系。孔子的例子说明圣贤需要什么样的理解,哥白尼等的例子说明圣贤需要什么人的理解。1 。为了论证甘于寂寞与不甘于寂寞的人们之问要互相理解也颇为不易。1 1 .保持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,不断探求新思路,去访用所得的知识:留煮细小的想法,并锲而不舍地使之变为现实。第二问略。例子略。14 应有格物致知精神

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