以翅膀为话题的作文
11-27 14:19:06优秀作文
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以翅膀为话题的作文,
话题作文:以翅膀为话题的作文
这是一个衍生思念的季节,今晚尤是.
乘着些许酒意,我信步踱出门外.不知为什么,月亮圆润得出奇,像一个硕大的玉盘,镶嵌在头顶.月光似水一般,从天空泻下来,悄然无声地流淌在古城的每一个角落.
不知不觉,我穿越了大半个城市,从西门古渡横过潇水,来到了柳子街.这是永州唯一的仿古街:正中间的路面约两米宽,青石铺成,为专供古人策马和行轿的通道.在月光的辉映下,青石板路散发着莹澈的银光,一直向远处延伸.人踩在上面,一股清凉从脚底往上传递.在这样的夜晚,柳子街似乎远离了城市,隐去了往日的喧闹,触目可及,只有月光,一切笼罩在月色的静影里;就连耳边愚溪的水声,也是那样的柔和而均匀,如同婴儿的呼吸.
此时,西山脚下出现了一柱灯光,出奇的明亮,牢牢地吸引住我的视线.踱步至前,原来是一间茅屋,四周围以竹篱,庭院里藤罗蔓缀,其间堆砌了一些造形奇特的石头.我正诧异,一个声音悠然从屋内飘出:"中秋月明,有客夜访,何不入内?"
我怀着疑惑而又好奇的心绪推开柴门.屋内,一位身着青衫,面色清癯的老先生端坐案前,旁边站立着一个手执竹扇的书童.看着先生有些熟悉的脸庞,以及头戴冠缨,手拂长髯,秉烛而读的姿态,我心中一惊:"莫非……?"
先生看出了我的疑惑,微微一笑:"不错,老夫正是河东柳子厚."
那一刻,我感觉像在"云深不知处"的密林里寻觅,失去方向却突遇高人指点迷津;又好像长时间饥渴难耐,眼前蓦然发现清洌的甘泉.我的喉咙似乎被什么东西哽住了:"先生,这是我一直……希冀的,但是这样唐突,实在……惭愧."
"《诗·郑风·野有蔓草》云,'邂逅相遇,适我愿兮.'既然有缘,何必拘泥于形式?"先生用亲切而又用深邃的眼神看着我,"年轻人,你是带着问题而来,当畅所欲言,无拘无束,方能探幽穷赜."说完,先生示意书童给我倒来一杯茶.
茶香四溢,心神俱静.
也许是感受了先生的鼓励,我说:"我仰慕先生博宏的学术,可天性愚钝,对于先生处则充栋宇,出则汗牛马的著述,即便皓首穷经,也难窥一二.但是,我想说的是,我踏入柳学门槛,首先吸引我的,还是先生救国济世的家国情怀和积极进取的索求精神.有学者称之为民族精神.譬如先生自小颇慕古之大有为者,立志兴尧舜、孔子之道,利安元元为务,实现行乎其政、理天下的抱负,并且虽万受摈弃,不更乎其内,这也是先生永贞革新舍身忘我,永州十年著书立言,柳州刺史任上筚路蓝缕的动力和源泉所在."
先生呷了一口茶,放下手中的书本,"看得出,你是一个有心人.这也是湖湘一带民众尤其是青年的特点.谈至精神,古时楚国虽为边鄙蛮夷之地,但'楚虽三户,亡秦必楚',湘楚一带,民风强悍,山水奇绝.湖南人也具有特别独立之根性:偏安一隅,怀治国家之方略;身无半亩,却以天下为己任.'内圣外王'是所有读书人立命的根本,但在湖南人身上有最充分的体现.昔屈大夫作《离骚》,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;苟余心之端直兮,虽九死其犹未悔.贾长沙借鹏鸟抒情,达人大观兮,物无不可;大人不典兮,意变齐同;至人遗物兮,独与道俱;真人恬漠兮,独与道息;寥廓忽荒兮,与道翱翔;德人无累兮,知命不忧."说到这里,先生嘴角露出一抹笑容,"贾长沙与我,同为半个湖南人."
先生的言谈举止,那样大度随和,使我如坐春风,如临秋水:"我曾经写过一篇文章,论述先生与湖湘文化的关系,以为先生上承屈原、贾谊之功,把自己的文学、思想与湖南本地区域内的文化特质和传统因素相结合,形成和丰富了湖南区域内的特色文化,构成了湘学原道的思想源头.下启湖湘文化的重要源流----永州文化,并使永州文化在湖湘文化的发展史上占据了重要的位置.故唐宋代以降,湖南人才蕴蓄集聚,厚积勃发.宋周濂溪'出污泥而不染',明王船山'六经劝我开生面,七尺从天乞活埋'.特别是近现代,中国遭遇'数千年未有之变局',湖南英才辈出,领一时之风骚.魏源编纂《海国图志》,'师夷长技以制夷';曾国藩'无湘不成军','千秋邈矣独留我,百战归来再读书';谭嗣同投身维新,'我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仓';黄兴缔造共和,'无公则无民国,有史必有斯人';毛泽东建立新中国,'俱往矣,数风流人物,还看今朝'……"，以翅膀为话题的作文
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不知不觉,我穿越了大半个城市,从西门古渡横过潇水,来到了柳子街.这是永州唯一的仿古街:正中间的路面约两米宽,青石铺成,为专供古人策马和行轿的通道.在月光的辉映下,青石板路散发着莹澈的银光,一直向远处延伸.人踩在上面,一股清凉从脚底往上传递.在这样的夜晚,柳子街似乎远离了城市,隐去了往日的喧闹,触目可及,只有月光,一切笼罩在月色的静影里;就连耳边愚溪的水声,也是那样的柔和而均匀,如同婴儿的呼吸.
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我怀着疑惑而又好奇的心绪推开柴门.屋内,一位身着青衫,面色清癯的老先生端坐案前,旁边站立着一个手执竹扇的书童.看着先生有些熟悉的脸庞,以及头戴冠缨,手拂长髯,秉烛而读的姿态,我心中一惊:"莫非……?"
先生看出了我的疑惑,微微一笑:"不错,老夫正是河东柳子厚."
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茶香四溢,心神俱静.
也许是感受了先生的鼓励,我说:"我仰慕先生博宏的学术,可天性愚钝,对于先生处则充栋宇,出则汗牛马的著述,即便皓首穷经,也难窥一二.但是,我想说的是,我踏入柳学门槛,首先吸引我的,还是先生救国济世的家国情怀和积极进取的索求精神.有学者称之为民族精神.譬如先生自小颇慕古之大有为者,立志兴尧舜、孔子之道,利安元元为务,实现行乎其政、理天下的抱负,并且虽万受摈弃,不更乎其内,这也是先生永贞革新舍身忘我,永州十年著书立言,柳州刺史任上筚路蓝缕的动力和源泉所在."
先生呷了一口茶,放下手中的书本,"看得出,你是一个有心人.这也是湖湘一带民众尤其是青年的特点.谈至精神,古时楚国虽为边鄙蛮夷之地,但'楚虽三户,亡秦必楚',湘楚一带,民风强悍,山水奇绝.湖南人也具有特别独立之根性:偏安一隅,怀治国家之方略;身无半亩,却以天下为己任.'内圣外王'是所有读书人立命的根本,但在湖南人身上有最充分的体现.昔屈大夫作《离骚》,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;苟余心之端直兮,虽九死其犹未悔.贾长沙借鹏鸟抒情,达人大观兮,物无不可;大人不典兮,意变齐同;至人遗物兮,独与道俱;真人恬漠兮,独与道息;寥廓忽荒兮,与道翱翔;德人无累兮,知命不忧."说到这里,先生嘴角露出一抹笑容,"贾长沙与我,同为半个湖南人."
先生的言谈举止,那样大度随和,使我如坐春风,如临秋水:"我曾经写过一篇文章,论述先生与湖湘文化的关系,以为先生上承屈原、贾谊之功,把自己的文学、思想与湖南本地区域内的文化特质和传统因素相结合,形成和丰富了湖南区域内的特色文化,构成了湘学原道的思想源头.下启湖湘文化的重要源流----永州文化,并使永州文化在湖湘文化的发展史上占据了重要的位置.故唐宋代以降,湖南人才蕴蓄集聚,厚积勃发.宋周濂溪'出污泥而不染',明王船山'六经劝我开生面,七尺从天乞活埋'.特别是近现代,中国遭遇'数千年未有之变局',湖南英才辈出,领一时之风骚.魏源编纂《海国图志》,'师夷长技以制夷';曾国藩'无湘不成军','千秋邈矣独留我,百战归来再读书';谭嗣同投身维新,'我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仓';黄兴缔造共和,'无公则无民国,有史必有斯人';毛泽东建立新中国,'俱往矣,数风流人物,还看今朝'……"，以翅膀为话题的作文
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