中国艺术精神读后感
中国艺术精神读后感当我写完《中国兽性论史?先秦篇》后,有的朋侪晓得我要着手写一部有关中国艺术的书,非常为我担心。觉得由于我的兴趣太广,精神分散,恐怕不克不及有计划地完成我所能做的学术上的工作。真的,有时我是糜费了自己有限的精神。但我之以是要写这一部书,倒是颠末严正的思量后,才决定的。 品德、艺术、科学(附记一),名著读后感范文是人类文化中的三大支柱。中国文化的主流,是人世的性情,是现世的性情。以是在它的主流中,不大概含有反科学的要素。但是中国文化,毕竟走的是人与天然太过亲和的偏向,降服天然以为己用的意识不强。于是以天然为对象的科学知识,未能失掉顺利的生长(附记二)。以是中国在“前科学”上的成就,只要历史的意义,没有当代的意义。但是,在人的详细生命的心、性中,发掘出品德的泉源、人生价值的泉源,不假藉神话,。光辉的旗帜读后感 科学的气力,使每一个人,能在自己一念自觉之间,即可于实际天下中生稳根。站稳脚;并凭人类自觉之力,可以解决人类自身的抵牾,及由此抵牾所产生的危急DD中国中国艺术精神读后感
庄子精神的实际意义__徐复观《中国艺术精神》一书读后感徐复观先生的《中国艺术精神》一书,洋洋三十七万字,写的是孔子为人生而艺术的精神和庄子为艺术而艺术的纯艺术精神。孔子为人生而艺术,目标是品德与艺术的统一,善与美的融合,这与当代赞美真、善、美。反攻假、恶、丑的艺术精神相吻合,是可以明白的。庄代孕子的思想本与艺术无关,他的道,其目标是以虚静的心,不谴黑白,开脱世俗的沉浊,忘我、丧我、无己地到达人与天然的无天地时空的限制的和谐统一的境界。中国艺术精神读后感
这与山川画中逸品呈现的心态、性情、境界不期然而然的联系在一起。于是徐复观先生名顿开:原然庄子的思想,就是不折不扣的艺术精神,山川画中的逸品子宫肌瘤,就是庄子艺术精神的产品。这个产品,完全是天然界的,是不存在任何人世是黑白非的;这个产品,完全是在忘我、忘己、丧我的虚静之心中呈现国产“达菲”获准批发的;这个产品完全是逃逸了传统翰墨本领天然而然地显现出来的,这产品充实表现了“天地有大美而不言”,人与天地万物完全地融合为一体了,从而失掉了无穷的束缚和自在,到达了大美、大仁、大乐,至圣、至直、至神的最高境界。
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