论点的提出
论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：开玩笑要有度。这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。
作为论点的判断句，应该简短明白，高度概括。例如有位同学在《谈勤俭节约》中提出论点的时候，写了这么一段话：在战争的年代，条件艰苦，需要勤俭节约；到社会主义建设的新时代，情况起了变化，我们的生活条件有了改善，我们还要不要勤俭节约呢？同样需要勤俭节约。这个论点，与得比较罗嗦，如果改为新时期也要勤俭节约，就显得简明了。
论点在文章中出现，没有一定的规则，有的文章在开头出现论点，有的文章在中间出现论点，有的文章在结尾出现论点。一般来说，直接论证的文章，常常是开门见山，提出论点。夹叙夹议的文章，常常是中间点题或卒章显志。
论点提出的形式也是多种多样的：
有的通过解释题目来揭示论点。有位同学写《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》就是这样揭示论点的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，现在我们可以作这样的理解，吃苦在别人前头，享乐在别人后头。作为共产党员和革命干部应该具有这种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。
有的通过对举出的两种相反的观点比较，揭示论点。如梁启超的《少年中国说》就是这样来揭示论点的：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼，我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
有的通过引用与论点密切相关的名言，放在文章开头，进而揭示论点。如顾颉刚《怀疑与学问》，文章开头用程颐的学者先要会疑，张载的在可疑而不疑者，不曾学，学则需疑的话来揭示做学问需要有怀疑精神这个中心论点。
有的用形象贴切的比喻来揭示文章的论点。如《学问是苦根长出的甜果》就是这样提出论点的：每当我们看到累累的硕果，心里就会无比喜悦，但人们要记住一句谚语：春不种，夏不长，秋不收，冬不尝。这就是说，累累硕果是靠辛勤劳动得来的。求学问又何尝不是如此，只有通过辛勤劳动才能掌握丰富的知识。
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