QQ空间个性日志:男人和女人谁更应该忠诚
文/早子
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
忠向来与义并提，忠时常与孝并举，忠是儒家所讲仁爱的一部分。对于一个男人来说，他的忠诚是“事君事父”，那么对于一个女人来说，她的忠诚便应该是“事夫”。封建的两千多年中，我们看多了女人对男人的忠诚，却很少看到男人对女人的忠诚。不要见缝插针，我这话的矛头是对准一夫多妻制的，当然男人对女人的忠诚并不限于对妻子一人，还有母亲，女儿等等，但是我所要讨论的对象是情侣、是夫妻，不是母子，所以当我说很少看到男人对女人的忠诚，其内涵也指的是一名男子对其爱侣的忠诚。不过，如果定位到情侣和夫妻，那范围又被缩小了，因为我想说的男女忠诚有一部分并不属于单一的亲情或者友情乃至爱情，而是一种很难用一种特定关系去定位的关系。QQ空间个性日志_www.duosi8.com
有人形容忠的至高无上说：“忠字有八画，每一画都要用心去写。”那是指对国君的忠心，我们一般人之间的忠诚可没那么神圣。一夫多妻已然成为历史，今天我们提倡的是一夫一妻制，这就意味着男人对女人的忠诚得到重新审视，而女人对男人的忠诚自然也不会被忽略，可是在男人的忠诚被重新评估的大环境中，女人的忠诚处在一个不起眼的位置，何况它在长久的演绎中被人们视为一种必然，被人们司空见惯，就显得微不足道了。
男人也要忠诚，但女人似乎本就该忠诚，一夫一妻制是为了营造相互的忠诚，可是处女情结又是为了怎样的忠诚？关于处女情结的讨论热潮发生了一次又一次，每一次都在一种不了了之里收场，就像一部有续集的电影，不痛不痒。有人在坚持处女情结的合理性时，用到了忠诚一词。他们很富辩才的认为，早早失身的女人首先是对自己的不忠，其次是对什么什么膜的不忠，最后才是对那个她生命中某某人的不忠。我们且不论这种先后次序是否体现了一种程度的高低，但是这三个不忠确实是让女人背负了一个丑恶的骂名，不仅如此，这样的定义也给女人的一生作了一个很霸道的指明——要为她生命中的某某人守住她的贞操。这样一种贞操观其实并不是现在一夫一妻制社会的特有观念，它是古已有之的，已经延续了上千年。当我们都在为现在表面营造的男女平等而庆幸时，我们都没有意识到，正是我们自身的原因才使得这种平等显得渺茫，甚至有点不切实际。
尽管一夫一妻制把男人曾经享有的高过女人的特殊权利剥夺了，可是这种剥夺并没能改变男人对女人需求的野蛮。处女情结以女人的忠诚为存在的依据，从它存在的出发点到它长期扎根于人们内心，从来都只是男人在为女人限制着什么，或者计划着什么，而男人们，或许是几千年来树立的崇高地位的原因，或许是自身某种生理机能的特殊性的原因，又或许是具备一种使女人乐意屈服的能力的原因，总之在这种价值观的整个体系中，他们都处在一个支配女人的地位，而自己身上没有半点愿意乃至能够被女人驱使的地方。他们以忠诚为口号，把它作为女人一生的准则，他们对忠诚的标举不是为了给自身设定一个行动的指南，而是替她人建起一座封闭的城堡。
女人的忠诚决定于她们自身，而男人的忠诚也须要女人来维系。每一个男子都希望自己深爱的女子是纯洁的，但是他们同时又在企图破坏掉这种纯洁，当然在他们看来，那不是破坏，那是正常而合理的占有。这正常与合理恰恰是建立在他们自以为的忠诚之上，可是他们自身或许并没有意识到这种忠诚不是来源于自己内心的一厢情愿，而是决定于一种情结，一种观念，更直接点说就是一种偏见。有着处女情结的男人口口声声强调女人要对得起那个她生命中最重要的男人，可是他们能否给女人一个确切的指明，到底这个生命中最重要的男人是谁。
士为知己者死，女为乐己者容，男人有着就义的从容与慷慨，女人也不会只是一味的谨慎与矜持。如果硬要把女人的失身与她们的不忠诚联系上，有一点是绝对不能忽视的，男人用一种情结去衡量对女人的情与爱，那么他们的忠诚实际上只是定位在这种情结上，那么他们也就自然会失去对女人的忠诚，对那个他们生命中最重要的女人的忠诚。其实女人的这种所谓的不忠诚的背后正隐藏了很大的忠诚，失身的女人何尝不为自己的经历而痛苦，可是她们没有对那个让她失身的男人要求过什么，没有对那个造成她们这种不幸的男人公开指责过什么，她们只是默默地承受着这份痛苦，寂寞地煎熬着这份遭遇，她们不正体现了一种忠诚吗？当然，她们的这种忠诚选错了对象，显得很不值当，更加被男人当成笑柄。女人很笨，笨的很可怜，男人不会同情女人的笨，只会利用这种笨去欺骗女人，玩弄女人。
男人谈忠诚，是一种阴谋；女人谈忠诚，是一种无奈。男人的忠诚，忠的是自己；女人的忠诚，忠的是他人。男人追求忠诚，却舍弃了忠诚；女人厌弃忠诚，却保守着忠诚。
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