全国十佳中学班主任事迹材料
教书十六载，风雨兼程，一路上寻寻觅觅，一路上痴心不改。期望借助网络与多元智能引来仓颉山上蕴藏千年的清泉来耕耘未来；尝试用诗经、楚辞的千古风流；古诗、乐府的葳蕤华彩；唐诗宋词的遗世清韵来筑一座可穷千里目的高楼，让学生能信步登临，能阅读悠悠千古，望尽天涯路，而终于能为延续这种文明而衣带渐宽终不悔。回眸处，杏林诗琴，桃李依稀：年年创新，岁岁班头，浇灌诗花别样娇；数个课题，十篇论文，六册文稿，教与研并蒂，植兰九畹春意闹守望在杏坛半亩诗的荷塘许多感怀尽在词中：《江城子守望荷塘》半亩荷塘清如镜，育诗文，抚瑶琴，兴观群怨，小荷自亭亭。求索声声长在耳，读离骚，忧黎民。剑舞龙泉网上鸣，唱莲歌，咏性灵，稚词嫩曲，敲键现荧屏。多元启智书四味，香远送，数豪英。在我的心中自己教学的园地便是半亩清清浅浅的荷塘，水虽清浅却会因引来诗的清泉而暗香浮动——从斫五弦而歌南风的舜帝热肠中秉承诗乐为民的情怀洗濯青青的莲子；从杏坛上白衣师者的琴音诗礼中拾取圣人智慧的落英滋养莲的根藕；从峨冠博带的屈子行吟里撷取高洁芬芳的诗行、从采菊东篱的五柳狂歌中描摹铮铮傲骨的音符来熏染小荷的新芽······荷塘静静，莲子青青，让我们静听花开的声音。
一、班主任教学改革的缘起——莲的心事
耕种荷塘的念头是源于论语的阅读：两千多年前的一个午后，一位峨冠白衣的老人坐在杏坛之上一边弹琴一边对他的弟子说：“小子何不学夫诗，诗可以兴，可以群，可以观，可以怨。”杏树落英缤纷，他的弟子们沉浸在艺术的氛围里体味着师乐济世的精髓。空灵的琴声中，子路与颜回露出了会心的微笑。这些年我们过于崇尚外文化，而忽略了甚至遗失了我们的根。人应当诗意的栖居在大地上，当美国的中学生与柏拉图为友，德国的中学生徜徉在康德的萨尔斯堡的星空，日本的中学生在紫式部的物语与村上的挪威森林间从容漫步的时分，中国现代中学生却离我们自己的精神文化愈来愈远。这些年我们在不自觉中淡忘了我们母语中蕴藏着的三千年璀璨文化；淡忘了诗经、楚辞的千古风流；淡忘了古诗、乐府的葳蕤华彩；淡忘了唐诗宋词的遗世清韵。就像马孔多人遗忘了他们的精神家园。但是，看看我们身边的孩童，望望我们身后的未来，我们是否有这样的遗忘的权力呢？因为是教师的缘故，在我的身边终日环绕着一些孩童。他们天真、向上，充满了热忱和理想。可是在交流中发现他们感兴趣的是网络游戏武侠、漫画、卡通。他们精神的贫瘠和作文纸上语言的寒伧一样令人叹息、扼腕，而他们是中国的未来。我想我们这些耕耘未来的人是不是能一起挖一方清清的池塘，引来仓颉山上蕴藏千年的清泉来洗濯我们清清的莲子，培育满园的月色荷香？我们是不是能联手筑起一座可穷千里目的高楼，让我们的孩童能信步登临，阅读悠悠千古，望尽天涯路，而终于能为延续这种文明而衣带渐宽终不悔。于是就有了我在我微雨的园地——郑州四十四中初一四班的古文化熏陶的一次小小试种，希翼能像古人半部论语治天下一般，借古人诗文育班级：
*诗村问茶，采用网上踏青问茶和小扣柴扉的游戏方式，使学生感受祖国山川之美和盛唐诗文精神的豪迈与隽永。
*沧海寻诗，用flash做遮罩效果，屏幕画面呈望远镜中帆船出没的效果。请同学们扬帆远行，去诗海寻珠，阅读毛泽东、周恩来等人的咏志诗来激发学生的壮志豪情。
*折桂问月，以中秋为例，其余花开之良辰皆可适用。须折桂一枝，清茶一壶，用动画做月影东轩之情形，用月字联句。以此激发学生对传统文化的热爱。
*网上游春，暮春三月，杂花生树，群莺乱飞，古筝伴奏下白居易的忆江南词从水中升起，愿不愿意一起神游江南？以此激发学生吟咏祖国河山的热情。
二、通过诗意的阅读活动开展班级德育活动——莲之味
周树人在斜阳的缕缕柔光扫过弄堂小巷的时分开始拾取他儿时散落在故乡的片片落英。这落英里有一个名字——三味书屋。三味乃诗书、史书、诸子百家之味也。时光静静的走过了一个世纪，无论是周树人还是其他学贯中西之路的硕师俊彦都已成了岁月美丽的背影。一百年后的今天，我给这间有很多窗子的现代化教室，起一个古意盎然的名字：四味书轩。我尝试通过一系列的阅读和讲座交流活动指导学生体会书有四味：冬有梅的诗韵，雪的忠魂——气节；春有爱的玫瑰的芬芳——爱心；夏有莲的哲思满塘——哲思；秋有桂的月神花雨，史家离骚——史书。在班主任的指导阅读下学生会依稀听到文天祥的零丁洋里，王冕的墨池边，史可法的梅花岭上梅花绽放的声音：“逢雪寒花方怒放，枝枝尽向长天横。气节凛凛励后辈，满耳只闻激越声。”那激扬文字，那淡淡的味，清远的香会静静的流向他们灵魂深处，在那里萦绕低吟：“淡泊以明志，宁静以致远”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；也许那滋味在他们品过许多年之后，在时穷国难之际，异国守望之时，会蓦然忆起体认梅花霜雪的华夏精神，会懂得“位卑未敢忘忧国”，会懂得“铁肩担道义”，会承继民族的梅雪傲骨在天地间铮铮作响。
三、借助网络和西方多元智能理论激发学生对祖国文化的热爱——风舞荷塘
悠悠华夏，源远流长，问谁留楚佩，弄影中州？余秋雨说河南是华夏文化的门槛，中州这块厚重的热土中埋藏着的近九千年的七音笛；三千年的编钟、青铜鼎、甲骨文······怎样引导学生了解家乡文化的厚重与优美，按照霍华德·加德纳的多元智能理论——孩子有多种能力，应该参考孩子的喜好来培养孩子的能力。那么我们为何不根据学生的音乐爱好来激发学生的兴趣呢？于是我组织在我的班级成立了拿云诗社在学习的过程中以诗社师乐表演为平台开展道德教育。和同学们把舞台搬进校园，走进课堂，用一台台精心编排的演出让诗音琴韵和荣辱观教育珠联璧合，让学生在游戏吟唱表演的点滴中扪敲道德花园的门扉。因此我衷心希望能有机会在教学的园地能在大家的帮助下努力守望荷塘，只要耕耘不懈终有莲蕊露首之时，到那是定会满塘清香阵阵，袭人心醉，让孩童们将祖国相传千年的兴观群怨，忧国忧民的荷之清韵代代相传：
抚琴长吟兮，植荷田田。
诗芬校园兮，清韵千年
，全国十佳中学班主任事迹材料- ·上一篇：教师师德师风工作总结
- ·下一篇：《与朱元思书》练习题及参考答案